Nele Maes
is stedenbouwkundige, medeoprichter van herbronnen.ressources vzw en onderzoeker aan de Erasmushogeschool Brussel.
Tips
Boek: Jane Jacobs - The Death and Life of Great American Cities
The Death and Life of Great American Cities is een kritische reactie op de planningscontext van de jaren ’50 en ’60 in Amerika. Dit was de periode van intensieve stedelijke vernieuwing, waarin oude stadswijken werden gesloopt voor grootschalige moderne projecten. Jacobs reageerde op deze trends door een pleidooi te houden voor kleinschalige, diverse en levende stadsomgevingen.
Met haar boek zei ze terecht tegen de op dat moment heersende mannelijke planners en stedenbouwkundigen: "Hebben jullie eigenlijk wel echt gekeken naar hoe een stad werkt? Zijn jullie daar ooit echt geweest?" Haar kritiek is gebaseerd op wat ze zag gebeuren in de straten van grote steden. Concepten zoals eyes on the street en levendige trottoirs liggen aan de basis van verschillende werken over de feministische stad.
2. Boek: Charlotte Van den Broeck - Waagstukken
Waagstukken van Charlotte Van den Broeck is een roman met als uitgangspunt de reis naar 13 bouwwerken van architecten die (vermoedelijk) zelfmoord hebben gepleegd door hun (mislukt) bouwwerk. Het falen en plein public. De (vermoedens over de) architecten bevestigen het typische beeld van de architect: ze zijn mannelijk, werken alleen en hun bouwwerk is hun grootste en enige passie. De architecten spelen echter niet de hoofdrol in het boek, Van den Broeck verweeft deze met haar persoonlijke reflecties en gesprekken met de personages die ze tijdens haar reizen ontmoet. Zo leest het als een reisdagboek waar gebouwen en verhalen in elkaar overgaan.
3. Boek: Silvia Federici - De vrouw als zondebok: over heksen, brandstapels en onteigening
In De vrouw als zondebok onderzoekt Silvia Federici hoe vrouwen historisch werden gebruikt als zondebokken om sociale en economische veranderingen te verklaren, vooral tijdens de overgang van feodalisme naar kapitalisme. Ze koppelt dit aan de heksenvervolgingen en de onderdrukking van vrouwen op seksueel en reproductief vlak. Ondanks patriarchale structuren slaagden vrouwen erin gemeenschappen van wederzijdse steun op te bouwen, zowel in het dagelijks leven als in bredere sociale bewegingen. Ze speelden een centrale rol in netwerken van zorg, samenwerking en informele economieën, wat hen in staat stelde zich te verzetten tegen economische onderdrukking. Wat me bijbleef, is de veranderende betekenis van het woord "gossip." Oorspronkelijk een symbool van vriendschap en gemeenschapsvorming, werd het later negatief geassocieerd met roddelen. Zullen we opnieuw elkaars "gossips" zijn?